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    虎娃入坐忘形、体察万物，仿佛自身与天地合一，很自然地内、外景相融，进入一种玄妙的状态中。神气的运行仿佛就是日月星辰的运转，生命的律动仿佛就是天地间万物勃发的生机，他于天地间似一缕意识般的存在。

    三境又称御物境，各派秘传几乎不约而同都这么称呼，因为它最明显的特征就是得神通能御外物。而虎娃此刻所体验的境界，便是这种神通的“法本”所在。理清水除了告诉虎娃怎么将琅玕果从树上摘下来，并没有再教虎娃任何神通手段、更没有讲解各派修炼秘诀。

    那么虎娃在三境修炼中体验的究竟是什么呢？他为何能隔空摘取一枚琅玕果，却动不了盘瓠？这个问题虎娃曾回答过理清水，因为琅玕果受他的意识控制，等于无生命的物体被生命所触动。这也是人们能见到的自然状态——有灵智的生命可以触动外物。

    但它有一个前提，这些有灵智的生命首先要拥有可以主宰的自身、有自主的意识能控制自身去改变外物。假如一块石头也有眼睛，看见这些能思考、有**、能生长、并可自行触动外物的生灵，在它眼中这便是最不可思议的神通法力。

    生命本身就是天地间的神通，可以控制自身有欲()望地运动。哪怕是最简单的运动，都是在运转炼化天地间本就存在的能量。对于普通人来说，这能量可能来自于食物，而能运化使用它便是神奇的法力。但大多人不会意识到这些，认为所谓的神通法力只有那些已迈入三境的修士才具备。

    所以在三境体验中，元神中内景与外景的呈现，人仿佛成了天地间的一缕意识，是体会御物之功最佳也是最自然的方式。隔空御物，并不比普通人用手拿起东西更神奇，只是换了一种方式、大多数人做不到的方式。

    虽已入坐忘形，但虎娃的身形还在那里，神气自然发动运转周天，这时元神所见的景象中有无数光芒出现，仿佛化为一条流动的星河亦在天地间运转。盘瓠正在莲池中一块露出水面的大石头上盘坐行功，此刻却突然睁开眼睛看向虎娃。

    虎娃在发光，有淡淡的琼光隐约从身形肌肤中映出。因为他舌下含的那枚琅玕果缓缓化开了，又成了天地间的一缕菁华气、万物中最纯净的生机，并已经过了琅玕树自然的炼化，融合于虎娃的生机之中，随神气洗炼发生了奇异的变化。

    理清水也在既惊讶又好奇地看着，他不知该做何感想。虎娃的身形散发出辉光，说明琅玕果做为不死神药的灵效大部分都散逸了，重归于这片小世界中无处不在的生机气息，而不像虎娃服用五色神莲那样，灵效融入形神之中以待将来慢慢地炼化。

    可是这对虎娃来说未必是什么损失，消散的只是他人眼中的琅玕果而已。他的生机本就极为充沛，尚未到必须由琅玕果来补益的时候，而在这种修炼中所能得到的最大的好处，便是那种体悟。

    虎娃体悟到了什么？首先是琅玕果中所蕴含菁华气的本源，它存在于天地间，被琅玕树吸取并凝炼成形，成为生机的气息。天地间先有“生”而后有“灵”。就像是山爷曾点亮的那盏灯，就算灯从来没有出现过，但它出现的方式与玄理却是一直存在的，如同这天地间的生灵。
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