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    除了族人们能得到更好的安置，最重要的是大毛本人将是整个部盟的副首领、有鱼城的副城主。将来鱼大壳还可以给他引荐巴国中的大人们，让他走出蛮荒到巴原上一展抱负。这说中了大毛的心思。他不仅形体上已能脱离妖族，心态上也一直在追求更高的超脱境界或者说解脱之道。

    但实现这个目标的前提，就是要镇压路村和花海村，最好的办法便是将这两族给灭了，以绝后患。羽民族原先的住地太远太偏僻，而路村后山有很多青冈巨木，正适合羽民族迁出深山重新建造树屋。路村和花海村人会养鸡，以后那些鸡群也归羽民族所有，他们还能得到其他各部族的物产供养。

    大毛于是便与鱼大壳等人一拍即合，制定了那样狠毒的计划。

    查问清楚事情的经过、斩杀了首脑之人。对于剩下的有鱼村族人，山爷并没有让他们仍然以村寨的形式聚居。一部分人迁到了中央谷地为整个部盟劳作，另一部分人留在有鱼村为大家打鱼，还有一部分人则被分派到了各部族。他们为部盟垦植田地、打造农具。这些技艺得自相室国，其他各部族人如今也需要学习。

    各部族当然也有很多人迁居到中央谷地，还有人迁移到原先的有鱼村，形成混居杂处的局面，如此才能共称山水氏一族。有鱼村的村寨和大部分的族人仍在，但是“有鱼一族”如今消失。他们举族为奴、散居这一带蛮荒之中。

    西岭大人临行之前，曾向若山提出一个请求，想将有鱼村那支百人军阵带走，让他们到巴原上为国君戍边，也算是另一种惩罚。这个要求很聪明，因为就算有鱼一族被打散，这百名受过军事训练的精壮男子仍是隐患，既然山爷不杀他们，还不如送个人情让西岭都带走。

    西岭带着这百人回到相室国，可称他们是山水城向国君的供奉奴仆，他这位君使大人此番不仅圆满完成使命、而且又另立一功！这倒是个两全的提议。

    可是山爷却拒绝道：“君使大人，这支百人军阵我还留着有用。他们受过训练、更懂得配合协作，又皆是健壮男子，是筑城的最佳人选，自今日起就留在中央谷地中建造城郭。而我路村与花海村这五十余名已练成开山劲的战士，可担当巡守之责。”

    从各部族中抽出这么多壮劳力，还受过有组织的长期训练，确实很不容易。这支百人军阵是有鱼村人留下来的，为奴筑城，山爷也不怕他们作乱。但山爷也很会办事，他送了另一件重礼，请西岭大人转呈国君，就是那羽民族留下的五十张短弓和五十筒羽箭。

    弓箭这种武器，当然以巴原上那些工师制作的最为精良，若是提供给军阵作战使用，那最好要有标准的制式。而羽民族，可能是这片蛮荒中最早使用制式武器的部族。其制作弓箭的工艺源自祖先的传授，他们虽然智力不高，却世代严格地遵守。

    羽民族历来只用一种曲梨木为材质制作弓脊和箭杆。此木轻而硬，且异常坚韧，只生长在常人几乎不可能攀援的峭壁上，数十年的树龄也只能长到手臂粗细，其他部族很难采集。羽民族人选用最好的曲梨木，先制成弓脊之胚，用深山中的一种坚果榨出的油浸泡、再阴干、再浸泡、再阴干……反复数次，用好几年时间才能制得经久耐用、不易损坏的成品。
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