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    离开望丘城再经过一座城廓，继续南行，前方便离巴室国的国都不远了。他这一路所见的村寨城廓，皆是一幅安居乐业的景象，仿佛远离巴原上动荡复杂的各种纷争，人们的神情安逸、行止从容，看来巴室国君将境内治理得很不错。

    渐渐接近国都时。风景又有不同，虎娃甚至隐约有种似曾相识的感觉，他回忆起了自己走在相室国飞虹城境内的情形。不是这一带的民众不富足，而是此地多山，巴都城就座落在群山环绕之中。周边很多村寨外田地并不是连接成片，错落散布在山间的平原或缓坡上。

    从巴都城出发，有很多条大道穿过周围的山峦隘口，通达国中各地。巴原中央的山脉，当然远不能与边缘蛮荒那绵延远尽的雄浑群山相比，但很多地方也是很高很陡峭。岩壑纵横古木参天，若是想找山深林密、人迹罕至之地，国都周边倒是有很多。

    巴室国为何要将都城建在这个地方？因为它就是当年巴国的开国之君最早的建都之地。由于地处巴原中央的沃野平原，很多地方一马平川无险可守。国都所在，须有局部范围内的战略纵深与地势之利。

    数千里方圆的巴原，被险峻雄浑的蛮荒群山所包围，宛如一片巨大盆地，盆地中亦多山。当年的开国之君来到盆地中央这片沃野平原，便决定率族人在此定居。而这片平原中又有一处群山环绕之地。他进入其间看见了水边有三个大丘，便把自己的手杖插在土丘下，下令以此为界建造都城。

    立国三百多年后，巴国内乱，这座都城也经历了一场浩劫，廪仓被劫，很多建筑都毁于兵火，宫阙几化为一片废墟。而巴室国立国时，仍选择在这片废墟上建都，一来国境内实在找不到比这里更易守难攻的地势，二来巴室国既号称继承巴国正统，如此也能占据大义名份。

    又经过巴室国百余年的经营，废墟上再度建起了比当年更为宏伟的巴都城。

    在接近巴都城时，虎娃又一次离开大路进入了山野，因为他要找一个僻静的地方，好好修炼最近所感悟的神通秘法。在跟随仓颉前辈的那三个多月时间，虎娃学到了太多的东西，这一路都在思悟和消化中，行走时也不禁自然而然在留意天地间万事万物之纹理。

    但还有另一件事因此耽误了。在遇到仓颉之前，他正杀了那头駮马，将其独角折下也被其所伤，那只银角握在手中一整天，一直在体会那种仿佛血肉相联、神气互感的状态。寻常情况下几乎不可能有这种机缘，曾有一瞬间虎娃和駮马仿佛是形神一体的。

    他以银角击杀宫琅之时，也有一种形容不出的感受，刚刚到手的这件法宝，竟随心掌控得如此自如。它是在駮马的血肉形骸中生长、以其天赋神通凝炼，最终在虎娃手里成为一件法器。御器之时法宝与身心一体，就像自己的一部分，但对于并不熟悉的法器，想自如地施展其神通妙用，还是需要体会与掌握的过程。

    可是这件法器一出手，虎娃莫名就那么熟悉，仿佛它从来就是自己的一部分，这与他身心曾感受的独特状态有关，所以他要进入山野寻一处幽静之地闭关参悟。虎娃越来越觉得山神让他将盘瓠带在身边，考虑得是多么周到，他闭关时身边便需要这样一头护法的灵犬。

    仓颉曾说，天下万事万物皆有其“纹理”，人们的身心也是一个世界，是否也有其成长与运行的“纹理”呢？其实这一点虎娃早就有体会，便是复归于婴儿的初境状态下，对内在身心的清晰体察。
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