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    少务在虎娃的陪同下，单独见了子谦一面。子谦表示既战败被俘，任凭少务处置。考虑他对高城氏的影响，少务没有杀他，由虎娃出手封印了其修为，将其仍软禁在高城之中。

    想封印一位五境修士的修为，比在斗法中直接杀了他还难。可是子谦并没有反抗，主动放开形神让虎娃出手。封印得非常彻底。子谦也清楚少务不可能轻易放过他，但又想把他留着好收服高城氏一族。

    这位城主坦然对少务说道：“我就任城主之时，就曾立誓效忠于国主，所以就算被俘。亦难听从巴君之命。相室国中像我这样的人可能不多，但也不会太少，就算你攻占了城廓，他们不再与大军相抗，但也不会主动为巴君效命。”

    既然他说出了这番话，肯定还有下文。少务温言道：“那么请问子谦先生。像您这样的人，如何才能为我效命呢？……难道您认为，我不如相穷吗？”

    子谦摇头道：“并非你不如相穷，我是立誓为国主效命，而相穷未必永为国主。这本就是宗室之争，若相室国主降于巴君，那么像我这样的人，就算不为巴君所用，仍会为巴原各城廓所用。”

    子谦使用的称呼很有讲究，是“国主”而非“主君”或“国君”，听上去是差不多的意思，平常说话时人们也不会注意其区别，但此刻却有很微妙的含义。少务明白过来了，起身道：“多谢先生提醒！”

    像子谦这样的人，曾立誓为国效命，在这个时代人们很重承诺，他虽然兵败被俘，却不愿主动归顺少务，否则要么内心不安、要么面子上也放不下。就连鸿元城主那种很能见机惜命者，投降时也要命令村宝将自己绑出城，这既是留一条后路，也是在给自己找台阶下，所以少务会夸他是个人才。

    所以少务会夸鸿元是个人才，这在当时的确是个创举，能给很多后来人以启发。子谦不会像鸿元那么做，并不代表其他人不会啊。九樟城城主投降时就效仿了鸿元的做法，少务听说这个消息时，想到的并不是怎么封赏九樟城城主，而是打算找机会再赏赐鸿元。

    少务如今虽攻占了多座城廓，但相室国仍在，很多人效忠的主君也还在。可是将来如果巴室国的国君向少务投降，愿意退位奉少务为国主，那么少务就将成为子谦这些人曾立誓效命的对象，因为他已经取得了礼法上的身份。

    相穷是不可能主动投降退位、并奉少务为国主的，杀了他也不会。但如果相穷死了呢，相穷的诸子还在，少务可以为其立一人为继位者，再由这个继位者向其投降、主动退位奉少务为国主，这就解决了少务在大义上吞并相室国的问题。

    这个问题看上去好像并不重要，只要少务大军足够强大，直接攻占所有城廓、灭了相室国便是。但另一方面它又非常重要，涉及到少务不仅是在形式上、也在实质上吞并了相室国。

    击溃悦耕大军布下的防线、顺势攻占高城与九樟城、安抚境内万民并当众斩了悦耕的同时，少务进军神速，重新补充兵源整编前线大军，向西南方进军直扑太禾城，同时调后备军阵进驻了高城与九樟城。
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