016、美言不信(上)-《太上章》
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这时古天老祖忿怒的声音从无尽黑暗中传来:“你我原本井水不犯河水。你们打开门户来到这望仙之地,我热情相迎、诚心商谈,为何非要逼我翻脸呢?”
这声音辨明不清方向,古天老祖仿佛已融入无处不在的黑暗。虎娃朗声反问道:“翻脸?我只是问了你一个问题。你何至于就这么沉不住气呢?”
古天老祖不答反问道:“彭铿氏大人,你是如何看穿的?”
虎娃是怎么看穿古天老祖的,当然不是仅凭猜测,而是得到了确认,过程说起来有点复杂。初见面时,虎娃竟分辨不清古天老祖的年岁。隐约甚至有一种感觉,其生机仿佛与这方天地同在。
若是古天老祖的修为远远超出虎娃,这种看不穿的感觉倒也正常。但他只有七境九转修为,远远未证长生,这种奇怪的感觉又是怎么回事呢?
据此地传说,古天老祖至少也有四百多岁了,这也让虎娃觉感觉不可思议。古天显然不是妖修或草木之精,他就是一个人,几乎不可能拥有这么长久的寿元。世上活几百年、上千年的高人,理论上也是有可能出现的,但要看怎么去理解凡人寿元的概念。
后世修家有一种共识,若突破大成修为,便能拥有三元之寿,相当于一百八十岁春秋。这是一个人先天圆满而完美的寿元,理论上普通人也可以活到这个岁数,但实际上只有求证了大成修为,才能达到这种圆满的状态。
对于大成高人而言,三元之寿也并非个绝对的,不是人人恰好都能活到一百八十岁,二百多岁也有可能。但在很多情况下,妄境中就不知消耗了多少他人看不见的寿元;还有一些大神通法术,在施展时往往也是以消耗寿元为代价的。
若修为更高,比如突破了七境,确实又有延寿之妙,但总归不会太夸张。只要没有求证长生,哪怕是化境巅峰修为,寿元也是有尽头的。
七境以上的高人确实有存世长久的手段,但大多是某种收敛生机消耗的蜇服之法,比如封印生机入定百年,保持在一种无知无欲的状态中,而实际上只消耗了相当于十年的寿元。那么这种人,存世千年也有可能。
但这并非是真正意义上的延寿,像一块石头那样蜇服,哪怕千年之后还能现世,他也没有真正度过与享受这千年时光,反而是无谓地空耗生命。所以若不是为了特定的目的,谁也不会轻易地采用这种无谓存世的手段。
古天老祖待客时端上了地乳精华,其中蕴含着精纯而浓郁的生机,也算是给了一个解释,但这个解释恰恰就是他露出的第一个破绽。地乳精华的灵效虽妙,可毕竟也比不上琅玕果,而虎娃对此是再清楚不过的。
琅玕果并不能让人长生不死,它确实有延寿之妙,但也超不出先天最圆满的寿元之限,它更重要的神效是使人保持青春鼎盛的生机,不仅容颜不衰,精气神也能保持在一种鼎盛的状态。其实只要拥有了大成修为,同样也能做到这一点。
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