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    巴原各大势力的首领当然不是傻子。他们早就听说，国祭大典的司礼是彭铿氏大人，而彭铿氏大人是赤望丘新任宗主玄源煞大人的夫君，按照早就）好的计划去参加国祭大典，也不能算不给玄煞大人面子。

    国中百姓、各部族首领都决定如期参加国祭大典；而赶往赤望丘参加新任宗主升座庆典的，则是各大宗门的高人修士。

    为何玄源如此决定。虎娃反而认为是个好主意？因为这才是一派修炼传承宗门应有的样子，以往白煞星耀所执掌的赤望丘反而不正常。无论玄源有没有这个能力，她也无意成为另一个白煞，赤望丘的改变，就从她正式继任宗主的这一天开始。

    从某种意义上说，正因为有玄源的存在，才保住了赤望丘的宗门传承，也守护了白额氏族人的安宁。假如没有她，虎娃与白煞、星耀之间的冲突最终会演化成什么局面，会不会给赤望丘以及白额氏族人带来灭顶之灾，这是谁都没有办法预料的事情。

    玄源痛恨白煞，否则当初也不会离山出走。这世上有不少人，曾因种种际遇而痛恨他人，但当他们终于处在同样的位置后，往往就会成为自己曾经所痛恨的那种人。但是玄源却不会，这便是大成修士的心境。

    可以说除了虎娃、命煞、伯劳、长龄之外，巴原上不论已成名的、还是人所不知的高人以及各宗门修士，在今年冬至则齐聚赤望丘。

    伯劳和长龄当然会参加国祭大典，这两位高人与少务以及巴国的关系非同一般，在虎娃缺席的这些年，他们还曾经分别代替虎娃为国祭大典司礼，至于虎娃更是本次大典的司礼之人。而命煞的身份却很特殊，她不仅是少务所立的“圣后”，如今已成为国祭之神。

    少务在传令各城廓筹备这场国祭大典时，便下达君令，按照当年的承诺，正式奉命煞为国祭之神，位列太昊之后、盐兆之前。也就是说从今年的国祭大典开始，少务率群臣与百姓所祭奉的神灵中，就已经包括了命煞。

    这是从未有过的事情，从仪式上来讲，大家都不知道该怎么办。因为在以往的大典中，少昊和盐兆当然都是不可能到场的，皆是国君率众向天而祭。但今年的大典命煞需不需要到场、假如她来了的话，又应该坐在什么位置？

    难道要把命煞请到祭坛上坐着，左右空出相应的一片地方象征太昊与盐兆，然后让少务率领群臣与百姓对她跪拜献祭？祭神、祭天之酒，原先都是由司礼大人斟好，再交由国君洒于地上。那么这次大典，是不是要让虎娃倒酒、然后由少务亲自端着杯子跪献命煞本人呢？

    祭典在那个年代极其重要，更何况是国祭大典呢，它代表了礼法正统与大义名份，任何一个细节都有着特别的象征意义，绝不可随意乱来。而负责典礼程序的，应当就是学正大人彭铿氏，其他人也不敢乱吱声啊！

    其实少务下令正式奉命煞为国祭之神，并将其位列盐兆之前，就已经背负了巨大的压力。“圣后”的称号虽尊荣无比，但算起来毕竟也是少务名义上的正妃，他不仅将自己的王妃当神灵供起来，而且还供在了祖宗前面，恐会招来无尽的骂声啊。
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