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    虎娃并不是刻意要做这些的。他看见命煞的命运已无法挽回，尽力出手一试而已，能做到什么程度算什么程度，结果只是保住了命煞的肉身炉鼎。却没保住命煞的命。而命煞主动凝聚了这道神念心印，虎娃只是顺势而为。

    完成这一切，耗费了虎娃好几个个时辰的功夫，以他如今精纯而深厚的修为，神气法力也几乎耗尽。而国祭大典还在继续，除了他和少务之外。其他所有人并不清楚发生了这么惊心动魄的变故，看上去一切如常。

    但若细心的话，有心人也会发现一丝不寻常之处，因为彭铿氏大人再也没有出现。在接下来的大典仪式中，本该由司礼负责的事情，皆是由副学正侯冈代为完成。更奇怪的是，国君少务并没有说什么，更没有多问一句，很自然地默认了这种安排。

    因为祭坛和巨柱的阻挡，谁也看不清彭铿氏大人是否还站在那里，但他始终没有从祭坛后方走出来。无论虎娃出不出现，他在国祭大典中最重要的任务已经完成，另一些事务性的仪式，其实换谁来都是一样的，不会影响国祭大典的正常举行。

    那参天建木的虚影渐渐消散，伴随着万民的欢呼以及对神灵的祈愿与赞美声，国祭大典也进入了高潮。

    那件青铜重器被收起，少务登上了祭坛，站在刚才青铜建木树立的位置，转身面对民众宣布，巴原正式恢复一统、重建往日的巴国，已得到了神灵与祖先的赐福与护佑。

    在接下来的赐酒仪式上，侧身立于阶下的侯冈代替了虎娃的位置，少务向在场有爵位者赐酒，并分享早已准备好的祭肉。

    祭肉和美酒都是敬神之物，此刻又代表了神灵和祖先的恩赐，在最早的仪式上，祭肉要分割成小块发到每个人手中，酒也要当场倒满喝下去、享几爵就喝几杯。但如今如今的国际大典已发展成一种象征性的仪式，只有祭典前三排的大人们才有幸当场接受赐酒。

    后面的人就算有爵位，也要等到大典之后再分别领赐，酒肉倒是其次，这主要是一种身份的象征。

    广场上的国祭大典结束之后，国君设宴与百姓共饮。所谓百姓，当然是国中最重要的各部族首领，而虎娃并没有出现在宴席上。也有好奇者询问，彭铿氏大人哪里去了？少务则主动向大家解释，彭铿氏大人因召唤神迹耗费法力甚剧，正在王宫中休息。

    众人虽然有些诧异，但也没有怀疑。一百多年来，国祭大典上的建木之形第一次完整而清晰的地显现，司礼者需耗费怎样的大神通法力，谁都没有经验。总之彭铿氏大人完成了最重要的使命，也算是为国立下大功勋，好生休息也是应该的。

    ……

    虎娃的确是在王宫中，少务平时寝居的后宫有一座偏殿，是他退朝后处置政务以及私下召见大臣的地方，未得允许谁也不得入内。可虎娃偏偏就进去了，也没有任何人能阻挡，离开祭典现场之时，他给少务留了一道神念，告诉少务自己在那里等他。
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