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    重华大人提议，再册封三位伯君。这三位伯君，都是原共工部民中新出现的自立势力首领，他们所控制的部民以及占据的地盘都是最多最大的，须及时妥善安抚。

    如今这三支势力首领都急于确定自己的地位，有求于中华天子，是册封并划分其新领地的最佳时机。况且如今洪水将至，原共工部的这么多部民，也可提供大量人力、物力帮助治水。这一切，都需要有人去负责指挥实施。

    重华大人在朝会上公开提出此事时，有关的各方势力私下里早就商量得差不多了，包括三位首领各自的地盘以及所属的部民，基本上都已经确定了大致的范围。

    天子册封伯君，同时也要划分出其部族领地，按中华礼法，这在通常情况下是不能改动的。想占据受正式册封的领地之外的地盘和其他利益，就得想别的办法。

    比如缙云部的部族领地是明确的，没有重大理由轻易不得更改，更改也必须得到中华天子和天下各部的确认。所以三苗想侵占原共工部领地上的好处也得用别的手段，比如以私人名义出低价买下土地和奴仆，更间接的方式，是让一些小的部族依附于缙云大部。

    但不论怎么做，共工部撤封之后留下的利益，是任何另一个部族单独吃不下的，中华天子也不能留下权力以及治理的真空，所以需要再册封几位伯君，并划明其部族领地。

    共工大部分崩为多支势力，这三位首领想趁乱而起，确立受天下各部公认的伯君身份，当然要得到盟友的支持。其中一位是缙云部在暗中支持的，另一位黎民五大部共同支持的，还有一位是重华大人亲自扶植的。

    重辰部倒也想扶植一位，可惜他们原先与共工部势同水火，实在找不到合适的对象。这件事已经在朝堂上公开提出，其实也就差不多可以决定了，不料重辰氏大人昆吾又站起来另有提议。他向天子举荐另一人为伯君，并把地盘都划好了。

    在座的西岭大人吃了一惊，因为昆吾举荐的竟是虎娃！再看众人的神色，包括重华、侯冈在内皆惊讶莫名，看来大家事前对此议皆不知情。

    昆吾提议，在原共工部与重辰部相邻的一片超过百里方圆之地，应成为一个新的部族领地，并册封虎娃为其伯君。至于原因，他则说了好几条。

    首先在帝子丹朱南巡时，奉仙君揭穿“蛊神”之谋，就已为国立了大功。其次在重华大人为南方战乱冲突公断时，奉仙君到场帮助各部查明了真相，再次为国立功。

    最后还有一个理由。想当初共工部谋僚计蒙，为挑起重辰与黎民的冲突，屠戮了奔流村一族。而奔流村一族则是奉仙君的奴仆，共工部理应认罪赔偿。如今共工大部撤封，那么就可将其原领地划分出一块，册封给奉仙君。

    但奉仙君虎娃的身份特殊，他已是一位属国之君，其统御的国境离得很远，莫名再跑到原共工之地拥有一块伯君领地，未免有些不符常理。而昆吾早就料到这一点可能会被人提出质疑，自己就先把这个情况说出来了，并指出这并非没有先例。

    虎娃如今已是奉仙国国君，但他在巴国仍享有彭山封地与彭铿氏封号。此番奉仙君率巴**民防治洪水，在很多场合仍然是以彭铿氏大人的身份。巴君都能做到的事情，中华天子有何不能为呢？不妨也照此特例办理。

    重辰氏大人昆吾郑重宣称：奉仙君虎娃数度有大功于中华、而共工部又应补偿他，理当得此封赐。

    那片领地中原本生活着几个小部族，他们因为地域的关系无法依附于缙云部，同时也不想依附于新自立的三位君首。经过重辰部的“沟通”与“劝说”后，已答应成为彭铿氏大人的部民、尊奉仙君虎娃为其君首。

    至于重辰部是怎么劝说的、那些小部族又是怎么答应的，昆吾当然没有细说，他只是宣布了已有这件事，然后请求天子册封虎娃，并由天下众君公认。(未完待续。)


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