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    “如何呢？”公孙珣一时好奇，戏忠也不由正色以对。

    “说的极好。”贾文和也正色捻须而答。“大局如此，主公气象已成，除非是那些中原大诸侯处还要摆明车马决战几场外，别的地方，什么意外之事与奇谋人心，都不过是浮于表面的东西罢了！所以，主公为何不在临走前再与张鲁试探一番，或是胁迫，或是诚恳，总之，临行前尽量一为，不求他能即日归降，也好给日后用兵或招降留出余地来……”

    “也是。”公孙珣立即赞同。“那文和以为是该威吓，还是该诚恳呢？”

    “这就无所谓了，主公从心便是。”贾诩放下捻须之手，摊手以对。“以臣下的角度而言，无非是要提醒一句，主公既然将要替天子为天下事，便要有做天下第一人的气度。”

    公孙珣若有所思。

    隆冬腊月将至，冬意深深，因为长安发生大变，卫将军公孙珣即将班师回朝。而此时，因为刘焉仗着地利，一直不愿将张鲁亲母放回，蒋干也久久未归，汉中之事不免中途作废。

    但是临行之前，卫将军却给张鲁写了一封私信过去。

    信的内容很简单，只说了三件事:

    首先是坦诚介绍了长安发生的大事，告诉对方自己不得不放弃汉中、巴蜀，撤军东归的现实。

    其次，乃是嘱咐张公祺，虽然其人以道法治汉中，算是典型的歪门邪道。但其人治下毕竟局势安稳，人心安定，所以自己还是很认可对方治政水平的，乃是要求对方继续保持对汉中的有效统治，避免发生动乱，影响百姓民生。

    最后，公孙珣则在信中向张天师坦诚了另外一件小事，那便是对方一直好奇，并屡次来信询问的《封神演义》，其实并不是什么道家道藏，其中设定言语全是他母亲瞎编的，而他公孙珣非但不是武王或者二郎神转世，反而对此书颇有不屑，因为书中凡事命中注定的那种姿态，不免落了下乘。

    实际上，便是公孙大娘这个‘作者’，如今回过头去看这本书，都觉的有些空洞，唯独其中牵扯武王伐纣，牵扯诸多神怪之事，颇有影响，不好更改罢了。而道家的根本，却还是要归于老子的无为而治，其余种种，不过是附会强说罢了。

    甚至再进一步，公孙珣更加在信中自陈，即便是他本人尊重道家无为而治的思想，也尊重张鲁以道法稳定汉中局势的贡献，可从治政理念上来说，他这个卫将军却与道家背道而驰，更贴近儒家、法家之路。

    这点他不愿隐瞒。

    与书信同时送到南郑的，还有公孙珣正式以执政将军表张鲁为汉中太守的公文。

    然而，公文与书信送到后，南郑没有半点回应。

    而公孙珣本就只是留一个暗扣而已，并未有什么多余指望，便也不再理会。其人只留赵云引刚刚升了校尉的程银带五千步骑驻守武都，随即就毫不留恋，亲自引大军从散关重入关中，并在已经化雪的陈仓与七千凉州骑士汇合，然后转而向西，并沿途收拢三辅骑士、锐卒，准备入长安抵定大局。

    然而，冬意深深，约两万大军缓缓走到郿坞这个后勤大本营的时候，却遇到了一个意想不到的人——汉中太守张鲁张公祺出斜道至此，近乎于孤身来降。

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    “天命之论，本属人为。何以本末倒置，以天定人？君自称天师，操弄鬼神，然定乱于汉中，何胜于五斗米之德？故曰:人凡自强，而后定能胜天矣。望君思之。”——《将归散关与张天师书》.燕.公孙珣

    ps:抱歉，昨天实在是太困了，也有点空调病的感觉，反正昨晚上是糟透了，早上六点起来补上，现在查错完毕补上。

    继续献祭推书——《世蹉跎兮自逍遥》-祢处士；《欧皇攻略》-把酒落梦


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