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    苏颂能有这样的身段吗？没有！

    “所谓格物致知……”赵煦站起身慢慢的走下御阶，来到靠近沈括的地方。

    对沈括招了招手。

    沈括连忙持芴凑了过去，凑到君前三五步的地方，他才停下来。

    然后，他听到了少主稚嫩的声音轻声说道：“圣人不是很早就已经说过了吗？”

    “致知在格物！格物然后知！”

    “天地万物，皆如此道也！”

    “为何胆水之中放入生铁，就可以得到铜泥？”

    “为何不是其他东西？”

    “这其中必然有着缘故、道理！”

    “圣人之义理，也必然蕴藏在其中……”

    沈括听着，咽了咽口水，拜道：“请陛下明示……”

    “天地万物自有其形态……”赵煦说道：“正如水加热，会有水气，水气遇冷又会凝结成水珠……”

    “阴阳造化之妙，莫过于此！”

    “这胆水遇铁，便有铜出……”

    “会不会也是如此呢？”

    “这就是沈提举要做的事情了！也是需要沈提举，以圣人经义解释的了！”

    沈括听着，明白了，懂了。

    用圣人的道理，来解释胆水炼铜。

    这倒是难不倒他！

    再怎么说，他也是儒臣！

    一身儒学造诣，虽然称不上顶尖，却也是当代一流的学者。

    儒家经典烂熟于心，可以信手捏来。

    譬如，在这一刻，沈括就想起了当代的诸多学派的解释。

    张载的气学说——万物皆气，理在气中。

    于是，推崇士大夫‘以德识物，道济天下’。

    他也想起了王安石三经新义之中的一些描述……

    只是如今王安石还在，最终解释权在王安石手中！

    那个拗相公，实在难搞！

    同样，二程的儒学解释，也被他放弃了——活人在呢！你瞎扯小心被人家打上门来。

    邵雍对于天地的一些理解，也可以用上。

    麻烦之处在于，邵雍之子邵伯温是个难搞的。
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