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    至于士大夫？

    杀的其实不少。

    只是一般情况下，士大夫有特权，会从轻发落而已。

    真正的祖制其实是一个潜规则，而且这个潜规则是从仁庙以后才慢慢形成的。

    这就是——不罪宰执：宰执大臣，除非犯下十恶不赦的大罪，不然，绝不加罪，止于以宫祠官致仕。

    其次是不杀待制以上。

    待制重臣，除非犯有十恶不赦的重罪。

    不然，绝不下狱，绝不加刑，也绝不以刀笔吏审讯。

    最多就是像沈括那样，贬官偏远州郡，编管居住。

    而且有期限的，期限一到就有机会释放、起复。

    像前不久，赵煦不就特旨起复了沈起、刘彝吗？

    而在赵煦的上上辈子的元祐时代，旧党激进派们，肆无忌惮的破坏了这个传统、潜规则。

    最后回旋镖在九年之后，打在每一个旧党身上。

    激进派也好，温和派也罢，都尝到了潜规则被打破的后果。

    也就是赵煦还有理智，阻止了新党里的激进派的进一步迫害。

    不然，像苏轼、苏辙兄弟，也别写什么‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’了。

    恐怕，得去沙门岛上旅游了。

    赵煦记得很清楚的。

    在绍圣时代，和旧党有杀父之仇的邓绾之子邓洵仁、邓洵武兄弟是朝中主张对旧党赶尽杀绝的典型代表。

    不过，赵煦知道，这一谣言在后世的影响有多大。

    他也清楚，普罗大众们其实是喜欢这种事情的。

    既然百姓和人民，都喜欢且欢迎。

    那赵煦自然会迎合百姓、人民的这种喜好。

    所以，将来他会在太庙立下这誓碑之后，悄咪咪的派人造谣——家人们，太庙真的有太祖誓碑。

    而他和他的子孙，则会变成渣男——不辟谣，不承认，不否认。

    同时，这也是一种试探或者说探索。

    赵煦很清楚的，从历史的角度来看，赵官家的统治，迟早会走到尽头。

    这是历史的必然。

    与其让别人来逼着体面，不如自己早早布局，为子孙留下体面。

    当然了，他活着的时候。

    绝不会放弃权力！

    绝不！

    (本章完)

    　　

    


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